Feria de Manifestaciones Navideñas 2009

ESTAS SON ALGUNAS FOTOS DE LA PARRANDA REALIZADA DURANTE NUESTRA FERIA DE MANIFESTACIONES NAVIDEÑAS DE 2009

DISFRUTENLAS

PUEBLOS INDIGENAS DE VENEZUELA

PUEBLOS INDÍGENAS DE LA REP. BOLIVARIANA DE VENEZUELA

Un pueblo indígena es un grupo humano diferenciado, que habita en espacio geográfico, posee características culturales propias y una historia común.
En nuestro país, al igual que el resto del continente americano, habitan diversos pueblos indígenas, los cuales son descendientes de todos aquellas comunidades que poblaron originariamente el continente americano y constituyen un factor fundamental de nuestra identidad. La existencia de los pueblos indígenas en nuestro país antecede a la llegada de los primeros europeos y por ende, a la formación de estados nacionales.
Cuando llegaron los europeos al territorio que hoy es Venezuela, había una gran heterogeneidad de pueblos indígenas, pero ante la invasión, conquista y colonización, y a pesar de que defendieron sus tierras y sus vidas, muchas de estas poblaciones desaparecieron, a causa del exterminio, la esclavitud, por las guerras desencadenadas, por epidemias y enfermedades y por asimilación a la población global. Sin embargo, otras sobrevivieron hasta el día de hoy, manteniendo sus formas de organización, costumbres y tradiciones e idiomas propios.
La población indígena venezolana en la actualidad, alcanza alrededor de 183.000 habitantes (CENSO 2001), todos agrupados en 28 grupos étnicos, los cuales están divididos en 3 familias lingüísticas:
ARAWACK O ARAUACA
En Venezuela, las lenguas “Arawak” o “Arahuac”, son las más numerosas, entre ellas se encuentran: el “wayuu (guajiro) y el “añú” (paraujano) en el Estado Zulia; el “lokonó” o “arawako”, en el Estado Delta Amacuro; el “tsaage” o “piapoko”, el “kurrin”, el “baniva”, el “yavitero”, el “wakena” o “guarekena” y el “baré”, en el Estado Amazonas
CARIBE
Entre las lenguas “Caribes” se encuentran: el “yukpa” (yucpa) y “japrería”, en el estado Zulia; el “kariña”, en los Estados Anzoátegui, Bolívar, Monagas y Sucre; el “pemón”, en el Estado Bolívar; el “mapoyo” y el “yekuana”, en los estados Bolívar y Amazonas; el “yabarana”, en el Estado Amazonas. También están el “maquiritare”, el “acahuayo” y el “chaima”.
CHIBCHA
Está representada por el pueblo “barí”, en el Estado Zulia y la etnia los “tunebo” quienes ocasionalmente aparecen en la frontera colombo-venezolana.
Por otra parte, en Venezuela abundan las lenguas indígenas independientes, tales como: el “warao”, el “sape” y “arutaní”, el “sanemá”, el “yanomami”, el “jivi” o “guajivo”, el “jiwi” o “cuiba”, el “piaroa”, el “puinave”, el “maco” (parecido al piaroa), el “sáliva”, y el “pume” o “yaruro”.
No se debe excluir la llamada “Zona en Reclamación” ya que, también, existen otras etnias pertenecientes a la familia “Arawak” como el “wapishana, y la familia “Caribe” como el “akawayo”, el “patámona”, el “makushí”, el “kariña” y el “waiwai”.




Pueblo E'ñepa Los E'ñepa se autodenominan Panare, que significa "indígena", en contraposición con los "tato" que quiere decir, "personas no indígenas o criollos"
Pueblo GuajiboLa mayoría habitan en Colombia, en los llanos comprendidos entre los ríos Meta y Vichada. Sin embargo, algunos grupos habitan en los estados Apure y Amazonas.
Pueblo Kariña El pueblo Kariña pertenece a la familia lingüística “Caribe”. En los libros de historia y en otras fuentes, se les ha mencionado como la etnia “Caribe”.
Pueblo PemónEs un pueblo de lengua caribe que vivió de manera relativamente aislada de la sociedad nacional, hasta las primeras décadas del siglo XX.
Pueblo PiaroaLos Piaroa están ubicados en el estado Amazonas, casi todos en una zona que se extiende por la margen derecha del río Orinoco.
Pueblo Puinave Los Puinave son considerados como extranjeros entre los pueblos indígenas venezolanos, porque proceden del territorio de Colombia.
Pueblo Warao La palabra “Warao” significa “gente de canoa”, ya que son muy buenos navegantes. Este pueblo está conformado por una población de alrededor de 1.000 individuos.
Pueblo Wayúu Los Wayúu se encuentran ubicados en toda la península de la Guajira, tanto en Colombia como en Venezuela.
Pueblo Yanomami Es uno de los pueblos indígenas más estudiados. Yanomami, en cuyo idioma se escribe "Yanowami", significa "Ser Humano".
Pueblo Yekuana El nombre “Yekuana” parece ser de origen Arawak, que significa “gente del río”. Se les conoce también como De´cuana, Mainongkong y Mayongong.




PUEBLOS INDÍGENAS DE LA REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA



Amazonas: Yanomami, Guajiros, Piaroas.
Anzoátegui: Kariña
Apure: Guajiro, Pumé (Yaruro).
Bolívar: Pemones, Panara y Kariña, Eñepa (Panare), Uruak (Arutani)
Delta Amacuro: Waraos
Monagas: Kariña, Waraos, Chaima
Sucre: Kariña, Waraos, Chaima
Zulia: Wayúu o Guajiros, Añú, Yukpa, Bari.

COORDINACIÒN DE EXTENSIÓN SOCIOCULTURAL

COORDINACIÓN DE EXTENSIÓN SOCIOCULTURAL

La COORDINACIÓN DE EXTENSIÓN SOCIOCULTURAL tiene como MISIÓN contribuir a la formación del nuevo ciudadano republicano, fomentando, garantizando y procurando las condiciones y medios necesarios para cultivar la libertad de creación cultural, mediante la actividad creativa artística e intelectual, tangible e intangible, popular, multiétnica, pluricultural, caribeña, latinoamericana y universal. Así mismo su VISIÓN es formar un profesional universitario capaz de desarrollar y defender su personalidad y potencial creativo en la construcción de una sociedad democrática, participativa, popular, solidaria, justa y amante de la paz basada en la valoración ética y consciente de la educación y el trabajo en el proceso de transformación social, reafirmando, reconociendo y respetando los valores culturales que constituyen la venezolanidad y la identidad nacional y dedicado a la búsqueda del conocimiento a través de la investigación científica, humanística y tecnológica para el beneficio espiritual y material de la nación.
La Coordinación fue constituida en el año 2004 con el fin de desarrollar en la institución las diferentes actividades culturales que al cumplimiento de la misión y visión de la misma.

ACTIVIDADES DE LA COORDINACIÓN DE EXTENSIÓN OCIOCULTURAL.
La Coordinación de Extensión Sociocultural está conformada por las siguientes áreas:

• ARTES ESCÉNICAS
• MÚSICA
• EXPRESIÓN LIBRE

Cada área desarrolla un conjunto de actividades, a saber:
ARTES ESCÉNICAS:
Taller de Teatro Universitario
Talleres de danza
Cine Foro

MÚSICA:
Coral
Estudiantina
Talleres de Instrumentos musicales (Cuatro, guitarra, percusión, etc.)
EXPRESIÓN LIBRE:
Cátedra Libre “César Rengifo”
CUMPTE
Radio Parlante Universitaria (En proyecto)
Centro de Documentación (En proyecto)

Las ARTES ESCÉNICAS: Son una forma de representación que utiliza el cuerpo, la voz, el gesto, el espacio, el movimiento y el tiempo para expresar y comunicar ideas, sentimientos y vivencias. El TEATRO nos permite conocer los elementos que conforman el hecho teatral a través de la puesta en escena y presentación de espectáculos teatrales de autores nacionales, latinoamericanos y universales. Hasta la fecha el TALLER DE TEATRO UNIVERSITARIO a realizado la puesta en escena y presentación de: “El espejo”, “Nace una estrella”, “Maniatan” y “El rencor no aparece en las radiografías” DANZA: Es una actividad de coordinación corporal, teniendo el cuerpo como medio de expresión y con apoyo de la música. Los TALLERES DE DANZA han realizado muestras de Tambor, Salsa Casino, Tango, Danza Árabe, así como Talleres de tambor terapia y danza terapia.
CÁTEDRA LIBRE “CESAR RENGIFO”: Esta cátedra tiene como objetivo realizar disertaciones de temas que conciernen a la vida educativa, social, económica, política y cultural (nacional e internacional), mediante seminarios, videoconferencias, películas, talleres, para generar conciencia y debatir las posibles soluciones a los problemas planteados.
CENTRO DE DOCUMENTACIÓN: (En proyecto), pretende ampliar material bibliográfico, hemerográfico, y audiovisual de manifestaciones culturales nacionales e internacionales para promover su investigación y estudio.
CINE-VIDEO-FORO COMUNIVERSITARIO CALLE 8 (SALA ASOCIADA A LA FUNDACIÓN CINEMATECA NACIONAL): Tiene como fin facilitar a los y las estudiantes Joselorencistas, y a la comunidad Universitaria en general, una estrategia no convencional de aprendizaje para el estudio, análisis y reflexión del medio audiovisual venezolano, latinoamericano y mundial. A través de la proyección de filmes tanto nacionales como latinoamericanos y europeos
CUMPTE: (Centro Universitario para el Mantenimiento Turístico y Ecológico). Es un proyecto con bases turísticas y ecológicas que busca garantizar a todas las personas de la comunidad universitaria participar en actividades de eco-turismo de manera consciente, responsable para preservar y conservar los atractivos turísticos y ecológicos del país.
MÚSICA: Con el objetivo de fomentar y desarrollar las potencialidades auditivas y de ejecución mediante la CORAL y la ESTUDIANTINA las cuales cuentan con un repertorio de 30 canciones, paralelamente se ofrecen los TALLERES DE INSTRUMENTOS (cuatro, guitarra, mandolina y percusión).
RADIO PARLANTE UNIVERSITARIA (En proyecto) se busca constituir y poner al aire una emisora de radio universitaria que se constituya en un espacio de difusión auditiva de programas educativos, sociales, culturales y políticos dirigidos a la comunidad universitaria y aledaña
La COORDINACIÓN DE EXTENSIÓN SOCIOCULTURAL está constituida por
PROF. DE TEATRO: Lic. Paúl Seijas
PROF. DE MÚSICA: Prof. Einar Perdomo
PROF. DE DANZA: Tsu. Yosmary Rodríguez
PROF. DE LA CÁTEDRA LIBRE:
PROF. DE CUMPTE: Lic. Joel Campuzano
ADMINISTRATIVO: Yeily Manzano
Equipo de Estudiantes Beca Trabajo y Cultura

Cruz de Mayo

Fiesta de Cruz de Mayo

El motivo principal de la fiesta de la Cruz de Mayo en Venezuela y en otros países del mundo, es rendir a la Naturaleza un homenaje por ser en mayo la entrada de la estación de las lluvias, elemento propicio para la exaltación del ánimo telúrico, del cual disfrutan en conjunto personas animales y cosas; asimismo a una resurrección de la Naturaleza, a una reactivación de la vitalidad aletargada por la sequía; es una verdadera orgía de colores, de perfumes, de paisajes, de frescura..." (1)

"En Venezuela, a partir del día 3 de Mayo y con características diferentes según la región, se venera la Cruz de Mayo, celebrándose en su honor numerosas ceremonias que son organizadas por Sociedades o Cofradías o por iniciativa particular, en las cuales se pagan promesas formuladas generalmente por motivos de salud o por devoción. Se improvisan altares donde se coloca la cruz en caminos, casas particulares o locales donde funcionan Sociedades de la Cruz..." (2)

Muchas veces la Cruz está acompañada por otras imágenes tales como Las Animas Benditas del Purgatorio, El Niño Jesús y San Antonio de Padua.

En el estado Miranda "la celebración a la Cruz de Mayo es una tradición fuertemente arraigada, donde ésta es venerada mediante el ritual de los velorios de Cruz. El fervor del pueblo se va a expresar con celebraciones durante todo el mes... que se prolongarán hasta el 31, fecha de la coronación...

Para ello, el creyente, elabora la Cruz con madera, ubicándola siempre en un lugar alto y visible; pintada de azul o caoba es vestida con papeles de colores y adornada con flores campestres, tales como rosas, jazmines, malabares, trinitarias y clavellinas. El altar generalmente es hecho con una armazón de caña amarga arqueada y muy bien labrada conformando una especie de nicho forrado con sábanas y adornado con cintas de colores.

Durante toda la noche y hasta el amanecer, se realiza un ritual en el que todos los celebrantes colocados frente a la Cruz expresan invocaciones, seguidas de rezos, del rosario cantado o rezado y luego los recitadores de décimas se van alternando con cantos de fulía, que pueden ser de contenido religioso o profanos, y son interpretados por solistas que se suceden y reciben respuesta del coro de asistentes...

Los instrumentos acompañantes varían según la zona geográfica, los más usuales son: el cuatro, que da la base armónica; el plato de peltre, que se emplea como instrumento idiófono al rasparlo rítmicamente con un cuchillo, tenedor o cuchara; una o varias maracas; un número variable de pequeños tambores bimembranófonos llamados tamboras o tambores de fulía; y finalmente, las palmadas de los asistentes que trasmiten el carácter vivaz y alegre de la fulía.

El velorio es una fiesta colectiva donde cada quien aporta algún elemento del plato tradicional, de esta manera se sirve el carato, las gallinas para el sancocho, las verduras, hallaquitas de chicharrón y el postre, conformado por pelotas o tembladores, gofios, buñuelos, tejas, cazabes, naiboas y otros.

En sus oraciones, las celebrantes piden por la prosperidad de las cosechas y por la salud de los enfermos; también rezan para alejar las epidemias que azotan los campos o para protegerse del Maligno o Diablo." (3)

(1) Domínguez, Luis Arturo, Fiestas Tradicionales en el Estado Miranda. Los Teques: Biblioteca de Autores y Temas Mirandinos, 1990. (Col. Guaicaipuro). p. 61

(2)"La Cruz de Mayo". En: Revista Bigott. Caracas, 1987, No. 11, p. 11

(3) Fundación Bigott. Miranda. Caracas: La Fundación, 1996. (Serie: Tradiciones Populares de los Estados; 1). pp. 23-25